.jpg)
اعلن الدكتور غازي صلاح الدين رفضة لسياسة المؤتمر الوطني واصدر مزكرة تهاوت الاقلام والالسن بالحديث عنها باعتبارها مزكرة اصلاحية وعلي القور اعلن غازي عن نيته في انشاء حزب سياسي جديد وفقآ رؤية اسلامية وفي هذا الاطار اريد ان اناقش هذه المشكلة من منظور استراتيجي يبتعد عن النظرة السياسية الراديكالية
لماذا اصدر غازي ومن معه هذة المزكرة ؟
حسب راي لسببين
1/ الشعور بالتهميش السياسي داخل الحركة الاسلامية وموقعه القيادي في المؤتمر الوطني
2/ الرغب في الحصول علي السلطة واستعراض القوة وليس الاصلاح السياسيوالتغيير
اما بخصوص تحليل دوافع الدعوة الي الاصلاح يمكن النظر الي اعتبارين
الاول هدف اي سياسي هو الوصول
الثاني استغلال الحالة الاقتصادية المتردية كسلاح للكسب والتاييد السياسي
نقطة مهمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جاءت دعاوي غازي صلاح الدين ومن معه الي الاصلا اثناء فترة الانتخابات العامة للحركة الاسلامية والتي تم استبعاد غازي وبعض الافراد ومن هنا انبثقت دوافع غازي للنتقام السياسي من بعض قيادات الحركة من خلا الانشقاق
النقطة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن في العلوم السياسية نستخدم منهج علم النفس السياسي في التحليل
حيث ينتمي غازي صلاح الدين العتباني الي اصول العتبانين وهم زات اصول تركيا ومصرية
اي يعني انه ينتمي الي جماعة تعتبر اقلية في السودان والاقليات هي اكثر الجماعات رغبة في الوصول والحصول علي السلطة ليس بغرض الاصلاح وانما بغرض الحفاظ علي بقاءها
نقطة ثالثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان خروج الترابي من الحركة الاسلامية بغرض الاصلاح لم ياتي الا بنتائج عكسية فهل يحدث غازي ما عجز ان بفعله زعيم سياسي بحجم الترابي
النقطة الرابعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان ثمة مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية تمثل عائق اما بروز احزاب زات توجهات اسلامية لا تراعي طبيعة الدولة او ترتكز علي نظرية الاسلام السياسي الشوفاني ومبدا الشوفانية
خلاصة ما اريد ان اقولة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه الدعوة التي تبناها غازي ومن معه لن تكون الحلل للاحداث للاصلاح السياسي في السودان وانما هي كلمة خق اريد بها باطل بسعيه الي السلطة
الانشقاقات داخل الحركة الاسلامية في جميع مراحلها منز عام 1960م لم تحدث تغيرات كبيرة حتي بعد المفاصلة بين الاسلاميين
وان المزكرات التي تدعي بانها اصلاحية ماهي الا شكل لاشكال الصراع السياسي علي السلطة بين الاسلاميين وفقآ لمنهج اصلاح المجتمع من اعلي اي ان الحركات الاصلاحية ستواجه دولة شمولية التوجه واسعة السيطرة متعمقة الجزور
ستمر عدد شهور وتنتهي مسلسله المزكرات الاصلاحية
حسب راي لسببين
1/ الشعور بالتهميش السياسي داخل الحركة الاسلامية وموقعه القيادي في المؤتمر الوطني
2/ الرغب في الحصول علي السلطة واستعراض القوة وليس الاصلاح السياسيوالتغيير
اما بخصوص تحليل دوافع الدعوة الي الاصلاح يمكن النظر الي اعتبارين
الاول هدف اي سياسي هو الوصول
الثاني استغلال الحالة الاقتصادية المتردية كسلاح للكسب والتاييد السياسي
نقطة مهمة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
جاءت دعاوي غازي صلاح الدين ومن معه الي الاصلا اثناء فترة الانتخابات العامة للحركة الاسلامية والتي تم استبعاد غازي وبعض الافراد ومن هنا انبثقت دوافع غازي للنتقام السياسي من بعض قيادات الحركة من خلا الانشقاق
النقطة الثانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن في العلوم السياسية نستخدم منهج علم النفس السياسي في التحليل
حيث ينتمي غازي صلاح الدين العتباني الي اصول العتبانين وهم زات اصول تركيا ومصرية
اي يعني انه ينتمي الي جماعة تعتبر اقلية في السودان والاقليات هي اكثر الجماعات رغبة في الوصول والحصول علي السلطة ليس بغرض الاصلاح وانما بغرض الحفاظ علي بقاءها
نقطة ثالثة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان خروج الترابي من الحركة الاسلامية بغرض الاصلاح لم ياتي الا بنتائج عكسية فهل يحدث غازي ما عجز ان بفعله زعيم سياسي بحجم الترابي
النقطة الرابعه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ان ثمة مجموعة من العوامل الداخلية والخارجية تمثل عائق اما بروز احزاب زات توجهات اسلامية لا تراعي طبيعة الدولة او ترتكز علي نظرية الاسلام السياسي الشوفاني ومبدا الشوفانية
خلاصة ما اريد ان اقولة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هذه الدعوة التي تبناها غازي ومن معه لن تكون الحلل للاحداث للاصلاح السياسي في السودان وانما هي كلمة خق اريد بها باطل بسعيه الي السلطة
الانشقاقات داخل الحركة الاسلامية في جميع مراحلها منز عام 1960م لم تحدث تغيرات كبيرة حتي بعد المفاصلة بين الاسلاميين
وان المزكرات التي تدعي بانها اصلاحية ماهي الا شكل لاشكال الصراع السياسي علي السلطة بين الاسلاميين وفقآ لمنهج اصلاح المجتمع من اعلي اي ان الحركات الاصلاحية ستواجه دولة شمولية التوجه واسعة السيطرة متعمقة الجزور
ستمر عدد شهور وتنتهي مسلسله المزكرات الاصلاحية
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق